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《常随师学——直叙印光祖师做人》正式出版

2019年07月17日 13:54:00 佛教在线 点击:0

 

佛教在线讯 由北京大方广华严书局编辑、评述的《常随师学——直叙印光祖师做人》一书,近日已由文物出版社出版发行。北京大学哲学系教授楼宇烈先生为该书《常随师学》作序:《学为人之道》。著名古籍专家李致忠先生为该书题词:“世事通达堪称圣,良言垂教菩萨心”。

印光法师(1861~1940),字印光,俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任,世称印光祖师。陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。为中国近代影响最为深远的杰出人物之一,被尊之为中国佛教“净土宗第十三祖”。

印光祖师一生弘化,除教人老实一心念佛外,就是教人如何做人。而他自己身先士卒,重视言教,尤为重视身教。所谓“言教者讼,身教者从。”故印祖生平语默动静,一言一行,无不为世人楷模。

在《常随师学》一书中,作者把《印光法师文钞》中有关教导人们应当遵循那些做人的品德,以及印光祖师一贯坚守的做人德行等言教和事迹,择要概括为六个方面分述,从而让读者更容易读懂印光法师的言教,更亲切地感受到印光法师的身教。

一、做人要低调再低调。印光祖师从一个普通出家人到成为中国近代影响最为深远的杰出人物之一,其中的秘密就是他始终坚持低调做事,低调做人。一生韬光晦迹,不肯为人作师,始终平等平实待人。他自己这样,也常告诫弟子如此。

二、做人要淡泊名利。世人唯名利是求,不知道名利实为生死怨家。而印祖视名利如粪土、视名位如牢狱囚犯,其名心亦淡极淡极。用他自己的话说,避之都惟恐不及矣!

三、做人要安守本分。安守本分,就是安于自己所处的地位和环境,不攀缘、不强求,随分随力地去尽自己应尽的责任和义务。印祖一生就是素其位而行,从不越分作为,不与人说做不到之大话,也从不教人去做力所不能为之事。他自己做他自己本分中事。

四、做人要慈悲仁爱。印祖一生爱国护教、救难怜贫,抚幼恤孤、戒杀护生以及他留心医药以济世利人的感人事迹,无不是他无缘慈悲与仁爱之心的流露。他常说,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

五、做人要竭诚尽敬。人生在世,不论入世做人,还是出世修行,“竭诚尽敬”四字,是根本中之根本。以故印祖在《文钞》中屡屡告诫弟子们:一分恭敬一分利益,十分恭敬十分利益。他自己处处时时,以身作则,一举一动,一言一步,不离恭敬。

六、做人要明因识果。印祖认为,因果法则是世间运行的事实真相。尚若天下之人,人人同皆明因识果,他在起心动念处就会时时检点,在言语造作时自然会处处收敛。损人利己,伤天害理之事就不敢任意妄作。是以世道人心,必日趋于光明正大。人人诸恶莫作,众善奉行,天下自然太平,人民自然安乐。这岂不是个人、家庭、国家乃至世界之大幸吗?

正如楼宇烈先生在序言中所说:印光祖师上述“这些修身养德的成人之道,对今日物欲无度、精神空虚,诚信敬畏缺失的社会现实,都是极有启发和补益的立人树德的教材”。他希望读者们能像书中所说的那样:“‘常随师学’。跟随历代的先贤们,努力学习和践行做人之道,做一个具有完美人格、无愧于天地、无愧于‘人’这一称号的人!”

附:楼宇烈先生序

学为人之道——序《常随师学》

楼宇烈

印光大师(1861—1940)是中国近代著名高僧之一,被尊之为中国佛教“净土宗第十三祖”。他自幼在家庭影响下熟读儒家经典,以备科举考试,并由受程朱理学之影响,排斥佛教教义。二十岁时因一场大病,研读了大量的佛典,由此改变了他对佛法的根本看法,认为佛法在当时的社会情况下,对改变人心和不良社会风气等“化世导俗”方面,能起积极作用。于是,他不仅放弃了科举考试,而且出家皈依了佛门,从此为弘扬佛法,“上求菩提,下化众生”奉献一生。

印光大师皈依佛门后,遍参高僧,深研经藏,最终认定以净土法门来弘扬佛法。这不仅因为净土法门既方便又究竟,可度各种根机的人,能直接从欲界、色界、无色界三界直接超度(“普被三根,横超三界”),而且又与现实日常生活中的起心动念、言行举止、为人处世、德行操守等紧密相连。印光法师对信众的教导,除了要求大家心无旁骛,系心念佛外,更强调信仰佛法要践行佛、菩萨舍己利他的慈悲精神,笃信因果业报的根本道理。他在回答各方信众请益的书信中,反复强调的重点,就是要大家慈悲为怀,行善积德。他以深厚的传统文化根底,结合儒佛理念,提出了一个做人的基本原则,就是“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行”。他还收集、编辑、印刷了大量历代讲述因果报应故事的书,广为流通、传播,以劝导信众为善去恶、行善积德,其社会影响十分深远。

? ?印光大师答问信众的书信文字,经其弟子们多次收集整理、编辑,先后出版了多集的《印光法师文钞》,流布于社会,影响极为广大,成为当时一大批佛教信众学习佛法的津梁。由于《文钞》中阐释佛法要义简明精到,指导修行方法简单易行,又与为人处事,做人的基本道德要求紧密关联,因而《文钞》被当时人们誉为是一部“小藏经”。

现今,北京大方广华严书局重新整理出版《印光法师文钞》,慧清居士把他辑编、评述的“常随师学——直叙印光祖师做人”一文作为“附录”收入《文钞》。在这篇“附录”中,慧清居士把《印光法师文钞》中有关教导人们应当遵循那些做人的品德,以及印光法师一贯坚守的做人德行等言教和事迹,择要选出,加以注释、讲解。文中把印光大师有关论述和事例,概括为六个方面来分述,从而让读者更容易读懂印光法师的言教,更亲切地感受到印光大师的身教。

诸如,第一部分作者概述印光大师教人“做人要低调再低调”,始终把自己看作是一名凡夫,而“一切人皆是菩萨”的教导。又讲述了印光大师一生以身作则,践行这一做人原则的事迹:平等平实待人,不肯为人作师,始终韬光晦跡,抱着惭愧二字,以为入圣阶梯,且时时自称为“常惭愧僧”。有这样导师的身教、言教,你还不能“低调再低调”,那真是要“惭愧再惭愧”了。

又如,第二部分讲述印光大师教人“做人要竭诚尽敬”,并告诉人们:“诚与恭敬是超凡入圣极妙秘诀”。“诚”、“敬”二字,乃为人处世最根本的原则,也是最高尚的品德,宋代理学大师朱熹也曾说:“凡人所以立身行己,应事接物,莫大乎诚敬。”(《朱子语类》)人们如能遵循印光大师的教导:“一举一动,一言一步,不离恭敬”地去做,必将养成完美的人格。

其他,诸如大师教人:“做人要淡泊名利”(第三部分),“做人要安守本分”(第四部分),“做人要慈悲仁爱”(第五部分),“做人要明因识果”(第六部分)等,这些修身养德的成人之道,对今日物欲无度、精神空虚,诚信敬畏缺失的社会现实,都是极有启发和补益的立人树德的教材。

希望读者们能像慧清居士所说的那样:“常随师学”。让我们跟随历代的先贤们,努力学习和践行做人之道,做一个具有完美人格、无愧于天地、无愧于“人”这一称号的人!是为序。

《常随师学——直叙印光祖师做人》_副本.jpg

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